Русская и мексиканская бани, прошлое и настоящее

Финская сауна. История, традиции, польза

Финская сауна считается жителями Финляндии наилучшим лекарством от любых болезней. По их утверждениям, сауной может воспользоваться любой желающий. Главное, чтобы он до неё дошёл.

История и традиции финской сауны

Очень часто русскую баню и финскую сауну противопоставляют друг другу. И если в русской бане влажность может достигать 70%, то финская сауна считается сухой. А вот процедуры их посещения ничем практически не отличаются.

Получения пара добиваются выливанием воды на раскалённые камни. В обеих банях пользуются вениками и, конечно же, после парной положен холодный душ или снежные процедуры.

Как русская, так и финская баня на первых порах протапливались «по-чёрному». В финской дымовой сауне в центре всегда располагался камин, в котором находились камни.

Сегодня такие сауны встречаются крайне редко, а камин оборудуется таким образом, что дым немедленно выводится наружу. Хотя до сих пор встречаются поклонники сауны «по-чёрному».

Жители Финляндии просто обожают сауну, а посещение парной стало для них жизненной необходимостью. И ни одно частное домовладение в стране не обходится без сауны, где их в настоящее время насчитывается более одного миллиона.

А это всего лишь в 5 раз меньше, чем самих жителей Финляндии. Более того, общественные бани в финских городах работают практически круглосуточно.

По своим размерам сауны кардинально отличаются друг от друга. Кроме ломосаун и салосаун существуют некоторые другие разновидности, которые могут вмещать от двух до 80 человек.

Финская сауна известна на весь мир своими уникальными температурами, когда при влажности 15% температура может достигать 140 градусов.

Невольно возникает вопрос: «Как же можно переносить такую жару?» А весь секрет кроется во влажности. Ведь в сухом воздухе гораздо легче переносятся подобные температуры.

Легенды о возникновении сауны бережно хранятся самими финнами. В одной из них рассказывается о том, что капли дождя протекали сквозь крышу и попадали на печку. Людям настолько пришёлся по душе этот ароматный жар, что с тех пор они повсюду строят бани.

В настоящее время сауна в Финляндии считается практически святым местом. Да и в прежние времена финны свято верили в добрых духов, скрывающихся в пару и дарящих людям радость жара и бани. И сегодня в баню в Финляндии ходят всей семьёй.

В целебную силу бани верят очень свято. Считается, что если человека не вылечит сауна, то ему уже ничего не поможет. Традиции соблюдаются столь тщательно, что и до настоящих дней сохранились сауны, возраст которых достигает 250 лет.

В финских саунах, как и в российских банях. предполагается купание в ледяной воде или сугробах. И поэтому чаще всего их возводят на берегах рек или озёр. А финны, как истинные ценители красоты, места для строительства саун выбирают необычайно живописные.

В Финляндии посещение сауны не считается прихотью или роскошью. Это своеобразный стиль жизни и привычка, приобретённая с детства. Не исключено, что благодаря этой традиции финны отличаются довольно крепким здоровьем.

Однако, после очищения организма в сауне они не прочь вернуть ему шлаки и токсины, с удовольствием принимаясь за жареные колбаски и крепкий кофе. Хотя кофе иногда может заменяться квасом или другими национальными напитками.

Темаскаль — ацтекские бани история американской парилки

Более всего мы можем найти воспоминаний о паровых банях — прародителях современных бань, в которых использовали пар сильно нагретой воды в документах про аборигенов. Так мылись и индейцы — пращуры современных американцев .  Вид бани определялся местностью в которой индейцы жили: степи или каменные горы. В степях  баня представляла собой шалаш, внутри которого  горел костер. Пламя, обогревало это пристанище с дыркой вверху. Процесс пользования «парной» начинался когда земля в шалаше сильно прогревалась (как в банях по-черному) Но самым интересным в такой бане являлась травка которую для «аромата» добавляли индейцы. Было много пота , картинок, мультиков и впечатлений.

Большего развития бани получили у  племени майя.  Об этом свидетельствуют многочисленные раскопки. Каменные пещеры и сооружения из камня поражают  своим высоким уровня развития того, что напоминало баню. Люди майя строили самые настоящие  бани с использованием пара.

Следующим этапом развития бани руководили ацтеки, чья культура пришла на смену   майя. Парильни были так сильно распространены, что не удивляли своим обилием никого. Темескаль — именно так назывались ацтекские бани. Когда настала эпоха  Испанской колонизации на землях Америки,  всем было не до бань. Инквизиция занимала умы людей больше чем удовольствия для тела.

Исторические факты:  Королева Испании во времена правления гордилась, что редко мылась и всего два раза осквернила тело водой , да и то первый раз — при рождении, второй раз — перед свадьбой. Вот такой царский политес.

Испанцы относились с пренебрежением к баням древних ацтеков. Темескаль (темаскаль), который  очень похож на сауну представлял маленькое каменное помещение, в котором могли уместиться всего несколько человек (как правило — мужчин).  Напротив находилась печь. Она разогревалась прямым огнем до высокой температуры, что позволяло получать сухой, горячий пар, и как следствие — вызывал сильный пот. Затем проходили обыкновенные процедуры обмывания из кувшинов с водой. И только в   в XVIII веке в Европе признали целебные свойства парных процедур.

Своим интересным названием древние бани должны быть благодарны индейской богине  Темаскаль — покровительнице пара и здоровья. Тогдашние бани уже тогда строили из больших тесаных камней. Размер комнаты для парных процедур  был типичным и таким как и в современных семейных парных 2,5-3 метра и по высоте 2 метра. Древние банщики понимали,  что пар надо  беречь и двери в эти парилки были высотой по пояс. В парилку надо было проходить гуськом. Потолок был из досок или травяного настила.

В целях гигиены на пол клали  индейские циновки. А теперь самое интересное: парили зажиточных граждан: мужиков — женщины, а женщин — мужики!

В современной Мексике до сих пор есть действующие нововозведенные темаскали для туристов. Вам расскажут о том как рождались дети в темаскалях согласно обрядам очищения ацтеков. Этой бане придается и некоторое свойство воссоединения и создания семей , так как считается, что в единении стихий воды и огня проходит единение мужчины и женщины.

Салонам СПА и не снился тот кайф который получают люди в банях индейцев обернутые в простыни, натертые алое и легкой кислинкой кусочка папайи во рту.

Камни для бани заказывали? А вас и спрашивать не будут. Несколько раз за парную процедуру внесут новых горячих камней. Здорово! Чувствовать себя заново рожденным — не фантазия, а реальные ощущения. Баня  — темаскаль — ритуал и обряд оздоровления и единения с водой, огнем, воздухом и своим личным «Я».

Вот в моей парилке не получится смотреть лежа в бане на небо через «пуерта де ариба» — отверстие в индейской бане в своде потолка. Именно вчера закончил утеплять потолок комнаты отдыха — потолки глухие  и через них никто так и не услышит индейскую песню шамана, который проводит таинственный обряд в парной с вашей душой и телом.

по мотивам сайта  yamaya.ru

Польза финской сауны

Для получения максимального эффекта в парную нужно входить на 10-20 минут не менее 2-3 раз. После неё можно смело принимать как холодный, так и горячий душ.

Посещение сауны полезно совмещать с массажем и ароматерапией — вдыханием паров лекарственных растений. При этом достигается положительный лечебный эффект.

Происходит понижение давления, нормализуется обмен веществ, очищается кожа. Наблюдается улучшение состояния у людей, страдающих заболеваниями почек и опорно-двигательного аппарата.

Особенно полезна финская сауна тем, кто страдает от депрессии и стрессов. А вот маленьким детям можно начинать ходить в сауну не ранее 2-3 лет, но находиться в ней стоит ограниченное время и в сопровождении взрослых.

Ведь одно полноценное посещение сауны способно сжечь не меньше 600 калорий.

Противопоказания

При пониженном давлении, полном желудке, опьянении, беременности, месячных, малокровии, заболеваниях сердца и сосудов и кожи, злокачественных опухолях, глаукоме и эпилепсии нежелательно посещать сауну.

Более полную консультацию о возможностях и последствиях для вашего организма при посещении сауны можно получить у своего лечащего врача.

Финская сауна считается жителями Финляндии наилучшим лекарством от любых болезней. Особенно полезна финская сауна тем, кто страдает от депрессии.

Интересное на сайте по Вашей теме

Сауна и баня для похудения

Польза бани для здоровья человека

Русская баня и финская сауна

Японская баня. Польза, традиции, противопоказания

Гидротерапия для красоты и здоровья

Русская и мексиканская бани. Прошлое и настоящее

Больше информации по теме:

Немытая Европа

Уже более поздние источники указывают на то, что банная культура существовала и в Древнем Риме, правители которого распространили ее на завоеванных территориях Западной Европы. Однако после падения Римской Империи в Западной Европе забыли и баню, и омовение как таковое. На банную культуру установился запрет, что объяснялось в том числе и повальной вырубкой лесов, и, как следствие, нехваткой дров. Ведь для того, чтобы возвести добротную баню и хорошо протопить ее, требуется срубить немало деревьев. Определенную роль сыграла и средневековая католическая этика, которая учила, что обнажение тела даже для мытья является делом греховным.

Падение гигиенических требований привело к тому, что Европа на долгие века погрязла не только в собственных нечистотах, но и болезнях. Чудовищные эпидемии холеры и чумы только за период с 1347 по 1350 гг. унесли жизни более 25 000 000 европейцев!

Банная культура в западноевропейских странах полностью была забыта, о чем свидетельствуют многочисленные письменные источники. Так, по признанию королевы Испании Изабеллы Кастильской она мылась в своей жизни только два раза: когда появилась на свет и когда выходила замуж. Не менее печальная участь постигла и короля Испании Филиппа II, который умер в страшных мучениях, снедаемый чесоткой и подагрой. Чесотка вконец замучила и свела в могилу и папу Климента VII, тогда как его предшественник Климент V умер от дизентерии, которой заразился, поскольку никогда не мыл рук. Неслучайно, кстати, дизентерию уже в 19-20 веках стали называть «болезнью грязных рук».

Примерно в этот же период русские послы регулярно сообщали в Москву, что от короля Франции смердит невыносимо, а одну из французских принцесс попросту заели вши, которых католическая церковь называла божьими жемчужинами, тем самым оправдывая свой бессмысленный запрет на бани и культуру принятия элементарных гигиенических процедур.

Не менее любопытными и в то же время отталкивающими являются и археологические находки средневековой Европы, которые сегодня можно увидеть в музеях мира. Красноречиво свидетельствуя о повсеместно царившей грязи, вони и нечистоплотности, на обозрение посетителям выставлены экспонаты — чесалки, блохоловки и блюдца для давки блох, которые ставились прямо на обеденный стол.

Блохоловки — устройства для ловли и обезвреживания блох, в старые времена неотъемлемый элемент гардероба

Сегодня уже является доказанным тот факт, что французские парфюмеры изобрели духи не для того, чтобы лучше пахнуть, а для того, чтоб под благоуханием цветочных ароматов попросту скрыть запах немытого годами тела. И остается только посочувствовать дочери Великого Князя Ярослава Мудрого Анне, которая после заключения брака с французским королем Генрихом I писала батюшке на родину, дескать:

За что я тебя так прогневала, и за что ты меня так ненавидишь, что отправил в эту грязную Францию, где я толком даже умыться не могу.

Как происходит церемония

Мексиканская баня особенная, тут не раздеваются, не моются и не парятся веником. В этой бане проводится обычный шаманский ритуал.

Суть и смысл которого известен только мексиканскому банщику.

Я думала, что мы будем самыми первыми, так как мексиканцы всегда опаздывают, но вокруг темаскаля уже сидели люди, а человек огня вовсю работал.

Огня в костре уже не было, но на горячих углях грелось большое ведро воды.

Несколько людей были заняты тем, что готовили травы для специального отвара.

Всего нас собралось человек 12 — большинство были мексиканцы, 4 американца и я.

Густаво — наш главный баньщик-темаскальщик, негромким голосом произносил по-испански молитвы, которые заканчивались боем в небольшой барабан.

Когда все были в сборе, мы собрались кругом вокруг костра и начали молиться четырем частям света, небу и земле.

После этого мы все выстроились, ожидая «очищения» копалем — горящая смола какого-то определенного дерева издает очень приятно-пахнущий дым.

Таким благовонием первым очистили Райана и Клэр, потом нас со Сьеррой. После этого мы должны были войти в темаскаль.

Других детей, кроме наших в этот раз не было, хотя это не редкость для мексиканцев приводить своих детей на такие (и другие, более серьезные) церемонии.

На самом деле войти в темаскаль невозможно, туда можно только заползти, потому что дверь очень маленькая.

Внутри места не так много, но вполне достаточно, чтобы разместиться 12–15 людям.

В центре выложенный камнями очаг, куда кладут раскаленные булыжники, а по краям разложены циновки.

— Полина

У нашей бани ведь тоже есть свой шаман – парильщик — банщик. Только вместо индейских шаманских штучек, бубна и песнопения у нашего в руках пара веников. А на полке шайка с водой да ковш, чтобы парку поддавать…

А что же на Руси?

А на Руси баня существовала всегда, по крайней мере, если верить византийскому историку Прокопию Кесарийскому, которые еще в 500-х гг. писал, что древних славян культура омовения сопровождает на протяжении всей жизни.

Согласно древним описаниям, баня представляла собой бревенчатое строение с очагом, на раскаленные угли которого время от времени лили воду, которая превращалась в пар. Согласно народным повериям, хранителем бани и ее душой является банник — абсолютно голый старичок, тело которого покрыто листьями от веника. Банника полагалось время от времени задабривать, угощая его хлебом с солью, что лишний раз подчеркивает уважительное отношение славян к самой бане и ее «сущности», которую буквально боготворили.

Появившись на территории Руси еще во времена язычества, когда люди поклонялись культу огня и воды, и баня, и домашний очаг глубоко почитались славянами, что отмечают в своих работах исследователи русского быта И. Забелин и А. Афанасьев. Баня была не просто местом, где можно было очистить свое тело от грязи и принять гигиенические процедуры, но и неким лечебно-профилактическим учреждением, где люди древней врачебной специальности любого хворого могли поставить на ноги.

В свою очередь летописи X-XIII вв. указывают на повсеместное распространение бани у восточных славян, начиная с V-VI вв., когда ее ласково называли мовница, мовь, мыльня и влазня.

И даже с крещением Руси, когда церковь начала активную борьбу с народными врачевателями и всякими суевериями, баня не перестала существовать, а лишь укрепила свое влияние, так как стала местом для обязательного посещения перед выполнением самых важных церковных ритуалов — крещения, венчания, причащения и прочего.

Таинство ритуала дома горячих камней

Разрезая эту белую плотную среду металлическими вилами, на которых лежали горячие булыжники, El hombre del fuego (человека огня) вносил еще больше тепла в и без того горячий темаскаль.

Небольшими оленьими рогами Густаво ловко перекладывал камни с земли в центр, приветствуя каждый из них.

Четыре захода по семь камней в каждом — так темаскаль прогревается до температуры, когда ты уже не можешь думать и начинаешь чувствовать.

Как ни странно, но если сидеть ближе к камням, то температура будет ниже, чем если прислониться к изначально холодной стене, которая потом сильно прогревается.

Передвигаться внутри приходилось тоже на карачках.

Согласно направлению движения каких-то энергий, которое совпадает с направлением по часовой стрелке. Зайдя, нужно было продвинуться слева направо, то есть проползти весь темаскаль и сесть, с другой стороны, от двери.

Так, по очереди мы все уселись на плетеных ковриках — кто-то в позе лотоса, кто-то, сидя на коленках, кто-то, вытянув ноги к центральному очагу.

— Abuela!, — сказал Густаво и один за одним в проёме двери стали появляться раскаленные камни. Светясь оранжевым светом, казалось, что они прозрачные.

— Puerta!

Через невысокую дверь слабыми лучами пробивался свет и было видно, как движется густой влажный воздух.

Человек огня закрыл деревянные створки и завесил их толстым покрывалом, оставив нас в полной темноте.

Воздух был слегка теплым и мне было любопытно, что же будет дальше. А дальше мы должны были по очереди представиться и сказать, с какой целью пришли на темаскаль.

— Полина

Когда начинаешь представлять всю эту церемонию, какого-то сходства с нашей русской баней не видно совершенно.

Если, конечно, не считать старины глубокой, когда наши чёрные бани были настолько малы, что оставалось загадкой, как туда люди заходят и как там всё умещается…

Но если посмотреть на нашу банную церемонию со стороны, то она тоже кажется странной и нелогичной.

Маленькое помещение, нагретые до синевы камни, горячая вода, пар, веники, хлёсткие удары по голому телу…

Любой иностранец придёт в ужас от такого добровольного самоистязания.

И только представив такую картину, дом горячих камней начинаешь воспринимать иначе.

Густаво начал произносить какие-то молитвы, чередуя испанский с английским, чтобы все понимали то, что он говорит. Потом были песни с довольно простым мотивом и повторяющимися словами.

При этом люди очень активно участвовали — подпевали, громко восклицали. Мне как-то петь не хотелось, не прониклась я еще этой, другой, стороной пребывания в бане.

Из большого ведра с «Agua de la vida» (водой жизни) Густаво поливал горячие камни, делая темаскаль все теплее и теплее.

Периодически с помощью ветки какого-то дерева с длинными узкими листьями типа папоротника, он опрыскивал нас и горячие каменные стены.

На руках у меня была Сьерра, а рядом сидели Райан с Клэр.

После каждого 20-минутного захода двери открывались на небольшой 5-ти минутный перерыв.

Первый заход был не жарким, так что дети спокойно сидели и грелись, а вот во время второго Сьерре уже стало тяжелее, и она начала плакать.

К счастью, Густаво — очень чуткий человек, и он аккуратненько, со всеми необходимыми ритуалами, завершил его пораньше, так что Райан забрал Сьерру, а мы с Клэр остались внутри.

Да, забыла сказать, что между заходами никто никуда не выходит — мы все так и продолжали сидеть на своих местах.

Только открытые дверцы вносили немного прохладного воздуха, что, впрочем, не сильно охлаждало наши горячие тела.

Но с каждым перерывом в темаскаль заносили 7 свежих, раскаленных камней, так что с каждым заходом становилось все жарче и жарче!

— Полина

Чем дальше вникаешь в суть церемонии, тем яснее становится, что мексиканская баня недаром получила такое красивое и таинственное название – дом горячих камней!

Не сомневаюсь в том, что ощущение эйфории в нашей бани достигается от жара и большого количества воды, которая преобразуется в пар.

В доме горячих камней похожее состояние у посетителей возникает. Только «работают» для этого раскалённые камни и шаманские энергии с песнопеньями…

После третьего захода, как раз когда ушла Клэр, нам принесли горячий травяной чай.

Передавали мы его тоже по часовой стрелке, а потом надо было то ли вобрать его энергию, то ли благословить, проведя ладонью над чашкой в сторону головы.

Я в очередной раз убедилась, что я совершенно недуховный человек. Более того, я даже чувствовала себя не в своей тарелке от всех таких молитв и ритуалов.

Но, к своему же удивлению, на четвертом раунде начала тихонько подвывать (слов-то я, тем более, по-испански не знала) шаманским песням.

Я обнаружила, что так, когда не делаешь обычных вдохов и выдохов, почему-то гораздо легче дышать.

28 горячих камней — дело нешуточное.

На последних минутах жара казалась невыносимой, но не настолько, чтобы начать паниковать или бояться за свое здоровье.

Когда я легла на землю, то мне сразу полегчало – все-таки разница в температуре существенная!

По кругу передавали большой глиняный кувшин с водой, где были замочены какие-то травы.

Каждый взял по горсти. Взяв свою долю, я уткнулась носом в этот прохладный колючий комок — как же он вкусно пах!

Не хотелось отрываться! Но вот и время открывать дверь.

Я выползаю на свет, и там меня «красивую» с прилипшими листиками фотографирует Райан!

— Полина

«Протопи ты мне баньку по-белому!»

Баня по-белому, о чем поет в своей песне В. Высоцкий, появилась на Руси гораздо позже бани по-черному, постепенно вытеснив последнюю.

Первое время славяне строили бани без дымохода, по-черному, а в качестве естественной вентиляции использовалась периодически открывающаяся дверь. В бане по-черному дым идет не в дымоход, а в само помещение бани, откуда он выходит через открытую дверь, а также через особое отверстие в потолке или стене (т.н. «трубу»). После того, как топка закончена и угли полностью прогорели, дверь закрывается, труба затыкается, а полок, лавки и пол обильно обмывают водой от сажи и выдерживают баню перед использованием около 15 минут, чтобы она высохла и набрала жар. Потом остатки углей выгребают, а первый пар выпускают, чтобы он унес с собой сажу с камней. После этого можно париться. Баню по-черному сложнее топить и нельзя подтапливать во время мытья (как баню по-белому), но за счет того, что дым съедает все прежние запахи, баня по-черному имеет свою прелесть, недостижимую в бане по-белому.

Позже стали возводить бани по-белому, где источником тепла и пара выступала печь-каменка, имеющая дымоход.

Кроме того, в ту пору существовал еще один интересный и необычный способ париться прямо в русской печи. Для этого ее тщательно протапливали, а дно устилали соломой. Затем внутрь печи забирался человек, прихватив с собой воду, пиво или квас, которыми обдавал раскаленные стенки очага и принимал паровую ванну, после окончания которой он выходил и окатывал себя холодной водой. В таком необычном удовольствии себе не отказывали даже немощные и старики, которых попросту вдвигали в печь на специальной доске, а следом влазил здоровый человек, чтобы помыть и попарить слабого, как положено.

Окончание ритуала

Мне, северному человеку, ритуал дома горячих камней очень понравился! Тепла, жара сейчас хочется как никогда, на улице хороший зимний минус и ветер колючий.

Зимой, после бани, русские окунаются в прорубь или же бросаются в снежный сугроб.

А как же заканчивается шаманская мексиканская баня?

Человек огня уже стал человеком воды и поливает выходящих, черпая из большой кадки.

У меня кружится голова и хочется присесть или еще лучше прилечь, но вскоре становится холодно и приходится идти переодеваться.

Улыбающиеся люди, ставшие почти родными, предлагают кусочки фруктов. Все счастливые, как после марафона или восхождения на высокую гору — довольны результатом и собой.

— Полина

А вот окончание процедуры дома горячих камней одинаково с нашим, родным обливанием из шаечки! Это своеобразная точка, конец ритуала, прощание с жаром и смыванием с себя всех банных листочков.

Я очень люблю этот момент, когда распаренного тела касается прохладная водичка.

Вся банная империя говорит тебе: «Ну вот и всё на сегодня. До новых встреч на следующей неделе»!

Вот о такой необычной мексиканской шаманской бане я узнала. Хотя, мне больше понравилось другое название – дом горячих камней.

Сколько же ещё существует бань на свете? В каких уголках земли ещё есть удивительные церемонии, схожие с нашей банной?

Если у вас есть необычный рассказ, напишите мне, я с удовольствием его опубликую.

Баня для русского — это больше, чем любовь!

Баня сопровождала каждого русского человека от рождения до смерти. Ни в одной другой культуре мира она не получила такого распространения, как на Руси, где ее посещение было возведено в обязательный культ и должно было происходить регулярно.

Без нее не обходилось ни одно торжество, а, встречая даже случайного гостя, хозяин первым делом предлагал ему посетить баню, а потом уже отведать угощение и переночевать. Неслучайно в русских сказках путешественникам помимо крова и ужина всегда предлагается баня.

Девичники и мальчишники, как бы сказали сегодня, обязательно заканчивались посещением бани, а сами молодые, став супругами, обязаны были принимать ее регулярно, каждый раз после супружеской близости, если наутро шли в церковь. В баню положено было идти практически с любой хворью, особенно если речь шла о простуде, насморке, кашле и болезнях суставов.

Терапевтический эффект этой простой и приятной процедуры сравним с сильнейшим воздействием на весь организм человека. Когда каждая клетка организма получает невообразимый заряд энергии, заставляющий ее работать по-новому, тем самым перезапуская естественные процессы регенерации и самообновления. А чередование высоких температур с холодом, когда после посещения бани принято прыгать в снег, прорубь, в реку или просто обдавать себя ледяной водой — это самый лучший способ закаливания и укрепления иммунитета.

Что же до особой любви русских к бане, то она нашла свое воплощение не только в народном фольклоре, но и отображена в исторических документах. Так, русский историк и исследователь обычаев и быта русского народа Н.И. Костомаров неоднократно отмечает в своих работах, что народ ходил в баню очень часто, для того чтобы помыться, подлечиться и просто ради удовольствия. Согласно ему же, для русского человека посещение бани — это естественная потребность и своеобразный обряд, нарушить который не могут ни взрослые, ни дети, ни богачи, ни бедняки.

В свою очередь иностранцы, посещавшие Русь, с удивлением отмечали привычку русского народа очень часто и подолгу мыться, чего они не встречали ни у себя на родине, ни в других странах. На самом деле, как правило, мылись раз в неделю, по субботам. Но для иностранцев, которые почти никогда не мылись, это казалось «очень часто». Так, например, немецкий путешественник Адам Олеарий в свое время писал о том, что в России невозможно найти ни одного города или даже бедной деревни, где отсутствовала бы баня. Они здесь просто на каждом шагу, и их посещают при любой возможности, особенно в периоды нездоровья. И как бы резюмируя, в своих трудах он отмечал, что, возможно, такая любовь к бане не лишена практического смысла, а сам русский люд от того так крепок духом и здоров.

Что же до Европы, то за возрождение обычая париться и регулярно мыться она должна быть благодарна Петру I и русским солдатам, которые, наводя ужас на тех же французов и голландцев, парились в возведенной на скорую руку бане, а затем прыгали в ледяную воду, несмотря на царивший на улице мороз. А отданный в 1718 году Петром I приказ возвести на берегу Сены баню так и вовсе привел парижан в ужас, а сам процесс строительства собрал зевак со всех уголков Парижа.

Вместо заключения

Согласно мнению многих исследователей культуры и быта русского народа, секрет русской бани прост: она очищает и оздоровляет одновременно. Да и само архитектурное решение сооружения незамысловато и представляет собой обычное помещение с печкой-каменкой, что позволяет иметь его человеку любого достатка и положения.

Что же до особой любви к бане и популярности банного ритуала на протяжении всей истории, то это лишний раз подчеркивает стремление каждого русского человека к чистоте, опрятности, здоровью, ясномыслию и порядочности. Банная традиция, несмотря на то, что внешне остается бытовым явлением, является важным элементом культуры, который благоговейно хранится, передаваясь из поколения в поколение, и остается важным признаком принадлежности к русскому народу. Таким образом, пока существует русский народ, до тех пор будет существовать и баня. 

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...